ホウセンカモクセイ

贈り物はホウセンカ

カイガンジ

おはようございます。

カイガンジって不思議ですよね。

テップを踏んでますね。

京都の罪を示し文化的京都の罪を示し最後にユダヤ人の罪を示すそしてどのような立場にある人であっても全ての人は罪人であると言う結論に持って行こうとしています。

それゆえに神からの恵みである2人の祝福が必要だということを彼はようとしてるわけです。

これが有罪宣言の部屋の論理構造になっています。

で前回のメッセージのアウトラインを思い出して頂きたいんです。

が前回は異教徒の罪について取り上げました。

三つのポイントでしたね。

知識の慶次神様から知識が与えられてるこれを一般刑事と言いますね。

しかし京都はその知識を拒否した知識の拒否その拒否の結果 知識の刑事知識の拒否そして拒否の結果前回はその1と2を扱いました。

つまり京都は知識を持っている掲示された知識を持っているしかし二番目彼らはその知識を拒否<br />

運海寺

こんにちは。

運海寺について話します。

なさいでこの時にね良いお訓練が始まるわけね仰天したと思うの弟子たちは癒し様もなんだかとんでもないことをしたのがあればとっくに行ってるよつぶやいたかもしれないねやすさが12でした。

ことすごくよくしててね一人一人の特徴に応じてその人試してるんです。

例えばピリポという人にピリポにおいピリポどっからパンを買ってきて後 食べさせようかと言ってるわけなぜかと言うと私が考えるにピリポという人は今で言うと商社マンタイプだと思います。

つまりね非常にね頭の回転が速くて数字に強い人です。

だからこういうこの物事をシステマティックに考え極めて管理能力を発揮して物事を進めていく人ってのは便利ですよ。

だけど便利なだけに落とし穴もある理由で最もイエスはピリポを試してこう言われたのであるイエスはご自分ではしようとしてること知って<br />

アカツツミノフドウ

こんばんは。

アカツツミノフドウって知ってますか?さな始まりを思い出しそれ以降の恵みを思い出しそれからこれからくる世界を展望する時間になったわけですね。

ま皆さんもたまにはねそういうことをやるといいかもしれないねで実は創世記の今取り上げた第一番目の取る.にはね人類共通のねそういう懐かしさがあるよ私たちの先祖の物語です。

こんな小さな始まりだったんです。

そこからここに至るまで私たちは歩んできたんです。

そしてこれから先のことを展望する所に立たされてるんです。

この信仰の死と言われる子達は自らが旅人で桐生者であることを告白告白していました。

彼らは10の呼吸に憧れていたと書いてあります。

皆さんは私たちが地上にあっては旅人であり桐生者であることをご存知でしたか知ってたそれにしてはずいぶん地上にこだわってません。

かこだわってるよねお互いねだから原則を理解すること<br />

法相宗

こんにちは。

法相宗をご存知ですか?という人はえりこという街で友情をしていました。

売り家の妻バテシバはダビデ王と姦淫の罪を犯しました。

そして生まれた子供はなくなります。

がその次にソロモンということも読まれてました。

それが張って使用可です。

3人今の感覚で考えても相当恐ろしい罪を犯して4番目がルーツであります。

ルーツは非常に貞淑な女性であります。

素晴らしい近辺でね素晴らしい女性です。

だけど皆さんルーツは何人だったか覚えてるモアブ人でモアブ人の先祖っていうのは一番のスタート誰だか覚えてる誰がお父さんかロトアブラハムの甥のロトでどうやって子供が生まれたロトの娘たちがお父さんにお酒を飲ませて酔っぱらって前後不覚になっている時に父のところに入って子をもうけるそして生まれたのがモアブ人の先祖です。

だからその成り立ちにおいてスタートにおいてやは<br />

キョウニンジ

こんにちは。

キョウニンジをご存知ですか?らない国を旅するのにだから私たちがエジプトの時とこなアビメレク事件と2回だけこれを見てます。

けど実際は聖書に書かれている回数よりもはるかに頻繁にアブラハムはこれは妹だ妹だと言ってきたんです。

そのうち2回だけこのポリシー半分の嘘がうまくいかなかった時があるそれがエジプトとそしてこのアビメレクの時です。

時と同じだよね悪いのアブラハム結果としてはアブラハムがよりお金持ちになってるそれからアビメレクが素敵なのはね彼は非常に寛容ですね。

フォローの時は音も出ていけって国境まで見送りが来て戻ってこないように確認するようにして追い出されたアビメレクは私の血はあなたの前には好きなところに住みなさいその家に住むことを許したんです。

これもね私が決める食ってない常に魅力的な人だなと思って見信者の寛容な心を見ますね。

ク<br />

海月寺

こんにちは。

海月寺を聞いたことありますか?これはねなかなか訳しにくい言葉ですね。

古代世界では1日を4分割したんです。

あるいはローマは間違いなく4分割してます。

だから24時間44分割すると6時間ずつですよ。

エジプトなんか3分割していたという風に言う学者もいます。

いずれにしても24時間3分割すると8時間が一つの単位です。

朝の見張りの頃ってのはその3分割4分割の一番朝の始まりの時間のことを言うんです。

ですからわかりやすく訳すと夜明け前の時間です。

口語訳は暁の頃に入ってます。

この薬が一番いいね暁の頃に昔ここで平家物語で草もえ時ってことがあるんです。

サモエドそれ英語に訳しなさいとどうやったらクソサモエドき古文分かる方英語に訳す直訳するとねお休みとなっちゃうんです。

違うんです。

それは訳すとバーディースプリングそれ奥さんもえ時ですからこれを朝の三針の頃って訳すよ<br />

慶円寺

こんにちは。

慶円寺をご存知ですか?こり始めてあるいは国際政治が大混乱に陥っててこれから先どうなるのかという不安な思いが私たちの市にあるそういったことを考えると聖書が語るいわゆる週末終わりの時代っての意識しないわけにはいかない組織神学の一つの分野で終末論という分野があります。

これは終わりの時に何が起こるかを学ぶ学問これが週末論ですね。

で多くのクリスチャンは残念ながら終末論に関してはほとんど無知です。

しかしながら聖書を字義通りに解釈していくならば終末論に関しても明確な一つの道筋が見えてきます。

そして私たちは終末論の中で何が起こるかっていうことを明確に意識しながら聖書を読むように導かれております。

終わりの時代に何が起こるかということに関して明確な確信を持ってることは今を生きるための素晴らしい力になります。

終末論と言うといくつかのキ<br />